پرولتری از یک کره شمالی شیعی

وبلاگ را به بلاگفا منتقل کردم

http://communist-velayat.blogfa.com/

یکی از مباحث پایه ای که در بین عرفای معتقد به ولایت مطرح می شود،مسئله ی یک واسطه ی فیض است که در موازات خدا از عزل وجودش خلق شده و انسان کامل است و علم کامل دارد و بطور خلاصه رب النوع دیگری است.این مسئله که از ابواب گشاینده ی نظریه ی ولایت مطلقه! است و فقها را بواسطه ی نماینده گی یک انسان مطلق و کامل دارای ولایت مطلقه می شوند
حال قصد داریم ببینیم که آیا اصلا هیچ یک از ائمه و معصومین در دستگاه آفرینش نقش کارکری(چه از جنبه ی خلقت و چه از جنبه ی تداوم امور عالم) بعد از موت دارند یا خیر!

مثالی که بنده برای دوستان می زنم برای عموم آشناست.
ابن هیثم که نخستین دانشمندی است که به صورت همه جانبه روی نور کار کرده،ادعای خود در مستقیم حرکت کردن نور را با ایجاد روزنه ای در کاغذی پوستین و تابیدن نور مستقیم از شمع اثبات کرد
شعاع های نوری یک شمع یا یک لامپ بی نهایت است ولی هر روزنه ای که بصورت (واسطه)بین شان
قرار گیرد،این نور را بصورت محدود و آنهم فقط در خطی مستقیم عبور می دهد
مسئله ی ولایت مطلقه و واسطه ی فیض مطلق! قرار گرفتن و انسان کامل هم همین وضع را دارد
این مسئله کاملا عقلانی است که اگر قرار باشد غیر خدا برای ماسوا الله کامل باشد،دیگر مطلق قرار
گرفتن خدا نیز زیر سوال می رود